چون او را زائيد ، باز هم هيچ گونه بدى به او نرسيد ، تا آنكه قلم تكليف بر او جارى شود . توضيح - گاهى نطفه مؤمن در پشت پدرى كه كافر است و رحم مادرى كه كافر است قرار ميگريد و در دامن آنها تربيت مىشود ، ولى از كفر و شرك پدر و مادر هيچ گونه آلودگى و پليدى به آن فرزند مؤمن نميرسد تا زمانى كه خودش به حد بلوغ و رشد رسد و مكلف شود و طبق اعمال و رفتار خويش پاداش يا كيفر بيند . و در دوران قبل از بلوغ اگر چه از نظر تبعيت حكم بكفر و نجاست او مىشود ، ولى آن حكم ظاهرى است و بايمان واقعى او زيانى نرساند ، و از اينجا حكم ولد الزنا روشن مىشود ، زيرا زمانى كه كفر و شرك پدر و مادر بايمان فرزند زيان نرساند ، گناه و فسق آنها بطريق اولى به او زيانى نخواهد رسانيد . 2 - على بن يقطين گويد : بموسى بن جعفر عليه السّلام عرضكردم : من از نفرينى كه امام صادق عليه السّلام بيقطين و فرزندانش كرده نگران و ترسانم ، فرمود : اى ابو الحسن ! آن گونه كه تو فكر ميكنى نيست ، همانا مؤمن در صلب كافر مانند سنگريزه در ميان خشت است ، باران مىآيد و خشت را ميشويد و بسنگريزه هيچ گونه آسيبى نميرساند . توضيح - از اين روايت و نيز روايت 937 بدست مىآيد كه يقطين نزد امام ششم عليه السّلام پسنديده نبوده و حضرت نسبت به او و فرزندانش نفرين فرموده است ، ولى پسرش على بجلالت قدر و عظمت منزلت معروفست ، چنانچه از اين خبرهم استفاده مىشود . هنگامى كه خداى عز و جل بخواهد مؤمن آفريند 1 - امام صادق عليه السّلام فرمود : در بهشت درختى است كه مزن نام دارد ، چون خدا خواهد مؤمنى بيافريند ، قطره‌ئى از آن بچكاند ، آن قطره بهر سبزى و ميوه‌ئى كه رسد و مؤمن يا كافرى از آن بخورد ، خداى عز و جل از صلب او مؤمنى خارج كند .